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La ville
Le guide a été mis à jour:
Tunis révèle son histoire à travers deux visages distincts : l’ancienne médina, fondée au VIIIᵉ siècle, et la Ville Nouvelle du XIXe siècle, héritage de la domination coloniale française. Ces quartiers contrastés mettent en valeur la double identité de la ville, où le patrimoine arabo-islamique rencontre l’urbanisme européen.
La médina, labyrinthe de passages voûtés et de souks baignés de soleil, classée au patrimoine mondial de l’UNESCO, constitue le cœur historique de Tunis. Ici, plus de 700 monuments centenaires côtoient des étals de marché animés. Les arches géométriques de la mosquée Ez-Zitouna, le palais orné de Dar Ben Abdallah et les madrasas médiévales témoignent de l’âge d’or islamique de la ville. Contrairement au quadrillage ordonné des nouveaux quartiers, l’aménagement organique de la médina invite à une exploration lente, avec des cours cachées et des ateliers d’artisans derrière des portes modestes.
À l’opposé, la Ville Nouvelle reflète les grands boulevards de Paris, son architecture mêlant façades de style haussmannien et touches Art nouveau. L’avenue Habib Bourguiba lui sert de colonne vertébrale, où les habitants sirotent un café en terrasse, sous les fenêtres cintrées du théâtre municipal. Contrairement à l’énergie cinétique de la médina, ce quartier évolue à un rythme plus mesuré : kiosques à journaux, jardins à la française et sonnerie occasionnelle d’une cloche de tramway.
Ensemble, ces deux centres offrent un contraste harmonieux, où l’appel à la prière résonne devant les vitrines des pâtisseries et où le parfum de la fleur d’oranger se mêle aux baguettes fraîchement sorties du four.
La médina, labyrinthe de passages voûtés et de souks baignés de soleil, classée au patrimoine mondial de l’UNESCO, constitue le cœur historique de Tunis. Ici, plus de 700 monuments centenaires côtoient des étals de marché animés. Les arches géométriques de la mosquée Ez-Zitouna, le palais orné de Dar Ben Abdallah et les madrasas médiévales témoignent de l’âge d’or islamique de la ville. Contrairement au quadrillage ordonné des nouveaux quartiers, l’aménagement organique de la médina invite à une exploration lente, avec des cours cachées et des ateliers d’artisans derrière des portes modestes.
À l’opposé, la Ville Nouvelle reflète les grands boulevards de Paris, son architecture mêlant façades de style haussmannien et touches Art nouveau. L’avenue Habib Bourguiba lui sert de colonne vertébrale, où les habitants sirotent un café en terrasse, sous les fenêtres cintrées du théâtre municipal. Contrairement à l’énergie cinétique de la médina, ce quartier évolue à un rythme plus mesuré : kiosques à journaux, jardins à la française et sonnerie occasionnelle d’une cloche de tramway.
Ensemble, ces deux centres offrent un contraste harmonieux, où l’appel à la prière résonne devant les vitrines des pâtisseries et où le parfum de la fleur d’oranger se mêle aux baguettes fraîchement sorties du four.