Un décret émis par le gouvernement de la République de Dubrovnik en 1546 a accordé l'autorisation aux Juifs de s'installer à l'intérieur des remparts de la ville. C'est à ce moment-là que le ghetto juif a officiellement été créé dans la rue connue sous le nom de « Žudioska ulica ». En 1652, l'une des maisons a été transformée en synagogue, dont l'intérieur est de style baroque. Cette synagogue a été préservée jusqu'à nos jours, avec de légères modifications et elle est l'une des plus anciennes synagogues d'Europe. Au premier étage de la synagogue, vous trouverez un musée qui expose divers objets religieux et archives, des meubles de style rococo, baroque et Louis XVI, ainsi que des peintures réalisées par des maîtres italiens.

Respirez l'air marin qui entoure Glyfada, une jolie ville balnéaire regorgeant de restaurants, de boutiques, de bars et de cafés, accessible depuis Athènes en bus et en tramway. À Glyfada et plus loin sur la Riviera d'Athènes, vous trouverez de nombreuses plages idéales pour nager ou bronzer.

Tunis dévoile son patrimoine universitaire à travers une collection de madrasas magnifiquement préservées, chacune témoignant de siècles de recherche intellectuelle. Plus de 20 madrasas sont réparties dans la médina de Tunis, certaines vieilles de sept siècles. Le rôle de ces madrasas a évolué au fil du temps. La madrasa Slimania, fondée par le souverain du XVIIIᵉ siècle Ali Pacha, se distingue par sa salle de prière ornée et son porche d’entrée surélevé. Là où les cellules étudiantes accueillaient autrefois des universitaires, les professionnels de la santé travaillent désormais sous les mêmes plafonds voûtés. À proximité, la madrasa El Bachia est passée de l’école coranique à des ateliers artisanaux, sa fontaine de cour restant silencieuse mais son esprit créatif vivant. La madrasa Palmier (ou madrasa Ennakhla) conserve sa vocation initiale en tant que centre d’études coraniques, son palmier homonyme ombrageant toujours la cour derrière de formidables portes cloutées. El Khaldounia représente quant à lui un pont entre tradition et modernité. Fondée en 1896 près du Souk Al Attarine, cette institution progressiste fait désormais office de bibliothèque bilingue, rendant hommage à l’héritage de pensée critique d’Ibn Khaldoun.